第十章 大凶之兆（1/3）

　　无论何等道行，只要还没脱凡入仙，彻底摆脱世俗趣味，人就很难对吃瓜看戏不感兴趣。

　　随着拍卖结束，各路豪杰又开始研究起百宝架上的盲盒，因为陈忆山运气不错，直接用一枚青灵丹，开出了虎骨藤，在场超品之下的修士几乎当场失智，纷纷开始掏家底试手气，而结果自然是十赌九输。

　　吕炎昨天吃了血亏，本来还算保守，不敢轻易下注，但陈忆山拿着药材当面显摆，还让他帮忙鉴定，实在太他娘气人了，吕炎本就是暴脾气，当下又跃跃欲试尝试撒币。

　　而就在吕炎认真研究黑箱之时，余光却见远处的北冥宗团队，竟然在占卜。

　　祝祭派就是上古部落的祭祀演化而来，而道门源自上古巫教，占验派又是道门分支，严格来说两家同源。

　　不过祝祭派专注古法占卜，器具多为贝壳兽骨；而占验派则更现代，通过九宫八卦、太乙六壬等法门判断灾祸吉凶。

　　至于谁更灵验，倒是不太好说，自然灾害天地变数，因为天道规律有迹可循，两家基本都能算个八九不离十；而只要关乎到人事，不可控因素太多，造诣再高也顶多算个吉凶，且十算九不灵，毕竟只要算准，就已经产生了新变数，结果必然出现偏差。

　　吕炎算卦的本事一般，但自幼也在学这些，且对祝祭派的法门有所涉猎，见状就假模假样闲逛，凑到附近偷瞄。

　　叮铃铃~

　　浑身穿戴银饰的北冥宗圣女，气质圣洁中透着几分玄迷，看着就像个漂亮神婆，此时双手握着贝壳，口中念诵：

　　“阿依达，喀拉库勒……”

　　声音空灵幽远，宛若神魔低语。

　　吕炎学过这些，知道这是在祷告北冥神，询问吉象可否在北方。

　　北冥神就是道教所说的执明神君、司命之神，象征长寿与永生，按照他的理解，天地不仁，以万物为刍狗，北方的天道法则，不可能对俗子的祷告产生回应。

　　但祝祭派也确实有点东西，只见这巫女祷告片刻后，把两枚贝壳洒在桌上，分正反两面，可以理解为道门的阴阳，一阴一阳为‘圣筊’，代表神明同意，两阴为反对，两阳为圣意不明。

　　正常情况下都是投掷一次，大事儿投三次，结果这北冥宗圣女投了九次，北冥神给了她九次圣筊……

　　妈耶……

　　吕炎都看愣了！

　　就这种情况，哪怕他不信邪，都得尝试一下，更不用说信仰赤忱的北冥宗。

　　几个白衣巫师，当即就开始在北方的百宝阁的架子上寻找起来，连圣女都亲自参与其中。

　　吕炎瞧见此景，觉得这圣女还是太年轻了，学得还不够多。

　　毕竟九次圣筊，都是一阳一阴，看似随机散布，但按照九宫图顺序排列，八个都是内八字，只有一个外八字，位于艮八宫，刚好是生门所在，如果真是冥冥中天神指引，必然有道理。

　　艮八宫在东北……

　　念及此处，吕炎来到东北侧的墙壁前，可 乱清小说提供了关关公子创作的《鸣龙》干净清新、无错版纯文字章节： 第十章 大凶之兆在线免费阅读。