第一千一百九十六章 坐庙，位果孕育（合）（3/3）

　　的本质，是界断‘内’和‘外’，内外差异越明显，越是强悍。”

　　众人颔首。

　　“此时‘坐庙’，坐出第二个自己，相当于‘内’、‘我’的增强。

　　一如绘画时，执笔再沾墨，重描一下人物轮廓，更加显眼、突出，所谓武圣一十三阶，就是坐落一十二个自己。”

　　“十三阶，怎么是一十二个？”徐子帅摩挲下巴。

　　“因为坐落一个，境界上就已经是二阶，元，你应当知晓，十二和十三数的含义。”

　　楼观台道子元点头：“道家中，十二为地数，周而复始，十三则相天，由地而天。敝而新成之象。此为诸子。

　　十为天数，周流不息，十而有三，由天而道。复本还源，开辟成真之象。此为太上。

　　十二是夭龙圆满，十三则超脱圆满，化十二为新一，已经不属于夭龙境，而是迈向更高处的开始。

　　此时，‘我’已经可以从‘庙’中走出，一如破茧成蝶，再无形体之扰，成为虹光，化为霞云，羽化而登仙。”

　　更高处、无形体之忧、羽化登仙？

　　一个接一个词汇冒出，众人不明觉厉的，大开眼界。

　　雝雝在宫，肃肃在庙。

　　庙，圣贤、神灵之所也。

　　既是仙人，坐庙之说，名副其实，恰如其分。

　　梁渠问：“楼观台内，葛祖师要醒了吧？”

　　“是。”元恭恭敬敬，“届时楼观台上下必扫榻以迎，恭迎淮王、明王前来论道。”

　　“善。”

　　老和尚双手合十。

　　“一定。”

　　梁渠也答应，他真有点好奇楼观台的那位葛祖师。

　　无它。

　　大顺仙人给的位果培育里，专门记载了楼观台的这位葛祖师。

　　非常之牛逼。

　　仙人给的册子上，一共记载有五个法门，俱能培育自体位果。

　　然而。

　　个个难度爆表。

　　其中有一门“阴阳造化法”，就是来自道家祖地楼观台。

　　此法极其特殊，而且效果显著，能让武圣升阶和培育位果同时进行。

　　修行者需在甲子年内，经历一次‘生死变化’。

　　这里的生死不是真死，但比真死更为惊惧，稍有不慎，一命呜呼，得按照法门方法，择一宝地，不吃不喝、不呼不吸、不闻不问、不视不听、不动不应……埋葬自身，窃夺阴阳之造化。

　　此后，每苏醒一次，就升一阶，位果凝聚一分，圆满之际，同时功成。

　　但弊端明显。

　　一旦开始修行，不能停下，若甲子年后，不及时埋入宝地，会暴毙而亡。

　　甲子一次，十二次至多拖延到七百二十年，时间相当紧张，只能提前，不能延后，且一次埋葬，时间不定，短则十年，长则数十年，甚至发生意外，百年难醒，大幅压迫后面时间。

　　埋葬十二次，苏醒再快，也得往地下跟死人一样埋葬二三百年。

　　八百年的夭龙人生还有多少可以挥霍？

　　修成武圣修个寂寞。

　　万一出差池，真是人世一场空。

　　非大毅力者、无惧生死者、无牵无挂者不可修行。

　　那位楼观台的祖师爷，据说已经埋到了第十次，七百岁高龄，苏醒在即，距离成功仅有两步之遥。

　　其实严格意义上讲，梁渠今年二十八，而且他融合泽灵，寿命比一般夭龙长不少，起码有个一千五百年，还有时序长气翻几倍，好几千年，绝对是适合这门“阴阳造化法”的好苗子，但他不想眼睛一闭一睁，认识的人韭菜一样，全换一茬。

　　除去这个法门外，另外四个也都各有特点。

　　但都难的批爆。

　　要不时间跨度拉长，要不物质条件限制，要不时间短而风险大。

　　倒是有一个简单，集齐一千缕同种长气，有概率直接吸引散落规则，完成补全。

　　简言之，梁渠要收集一千缕时序、一千缕太阳、一千缕玄黄、一千缕如意……总共九千缕，让时虫编织九千次。

　　别的不说，光一个时序长气，把元将军打成沫子也榨不出来啊。

　　几百年了，老乌龟一共攒出来两缕。

　　传说第一个臻象宗师是食的玄黄长气，中正平和，梁渠认为绝对有说法。

　　目前他看中的，是一个一千缕长气下的变种——“千海无量法”。

　　狩虎入臻象，精气神三者合一，连同天地长气，共同化为气海，变成自身的一部分，使得长气作用变为本能。

　　无量海，本身就是位果存在的一部分。

　　所谓千海无量法。

　　扩张！扩张！不断扩张！武圣前三阶内达成一千倍根海成就，力大飞砖，修行至十三阶时，亦有希望培育出自体位果！

　　“淮王！我有一问。”

　　思绪收敛。

　　梁渠继续讲道。 乱清小说提供了甲壳蚁创作的《从水猴子开始成神》干净清新、无错版纯文字章节： 第一千一百九十六章 坐庙，位果孕育（合）在线免费阅读。