第一千一百三十九章 赤金葫芦，望到天关（二合一）（2/3）

　　。

　　如此重器，掌握在自己手中，有一种难以言喻的安全感。

　　而“灾”属……

　　上下通览。

　　梁渠摸索下巴。

　　“旱魃是灾属，青女是治属，这就透露出两个位果大类，应当不是品阶，而是类型。魃果、蠃果、蜚果、雍果，共称四灾。蠃果、蜚果、雍果应当同为灾属，水灾、疫灾、兵灾？”

　　灾、治，字面上都好理解。

　　一夜风雷驱旱魃，始知霖雨出人间。

　　若说旱魃是灾，那青女便是旱魃到极点后再反转的产物，对万物兴荣必然有强促进作用。

　　灾、治之外呢，有没有其它类别？

　　二者听上去不像直接增加战力的位果。

　　再往下。

　　炼仪、晋仪、界仪……

　　凭借梁渠当下的眼界，三者同样不难理解。

　　获得位果，不等同掌控位果。

　　若能掌握旱魃位果，梁渠不至于摸一下位果就脱水成猴干。

　　真正掌控位果需要“炼化”，“炼化”不同位果，要特定仪式，这点和食气要介质类似，短则数年，长则上百年，难度极高，否则蛟龙何苦来哉，蜗居龙宫数十年如一日的当痴汉。

　　【无水而活、死而不僵】，显然便是魃果的炼化流程。

　　倘若说字面条件，梁渠觉得自己完全满足。

　　他死了，又没僵。

　　枯木逢春的保护下，尸体都是暖暖的。

　　同样的，他死了，理论上不需要饮水，灵魂状态更是榨不出水来。

　　奈何旱魃毫无反应，说明事情没有那么简单，应当是某种更夸张，更抽象的情况。

　　好比他凭借灵魂状态触碰位果，一样会被吸成“干尸”，右手成畸形手，里面蒸发掉的是“水”吗？

　　魃果的旱绝不仅仅是表面意义上的抽取水分。

　　权柄几乎是概念性的强悍。

　　晋仪更不必说。

　　昔日圣皇明确给出旱魃的晋升方式，连对象都想好了，就是南疆伪龙。

　　南疆造就伪龙，就是想人为制造龙王，让世上能诞生龙王的三条大河变成四条。

　　大顺不愿意自己的边疆出现这么大一个隐患。

　　“我自己炼化都这么困难，怎么让伪龙炼化？”

　　梁渠发愁。

　　他觉得用蓝湖位果，治南疆伪龙，这压根是一个不可能完成的任务。

　　伪龙不是傻子，炼化魃果，和它成为河神，二者之间冲不冲突另说，千辛万苦炼化完魃果，等着被你烧成灰烬，成为晋升位果里的“辅料”？

　　梁渠挠头。

　　旧的困难和麻烦解决。

　　新的困难和麻烦出现。

　　南疆伪龙是妖王，当世顶点的强者，后面更有南疆，能轻易违背伪龙和南疆的意愿，将魃果给他们炼化掉，再焚烧掉，要有这个能力，当今天下局面，都可以掀桌子了。

　　这也是为什么，他希望泽鼎能收取位果的缘故。

　　直接跑掉和泽鼎收，二者都可以摘下位果，后者却能让各方势力一无所知，拥有更大的操作空间。

　　“走一步看一步吧，去南疆观察观察再说，指不定伪龙是个二傻子。”

　　能安全摘得魃果，是事态不断发展下的产物。

　　越是紧急，越要镇定，保持战略定力，等待战略时机。

　　知道的越多，越能高屋建瓴看问题。

　　搁置思绪。

　　梁渠看向泽鼎光华最后一项，亦是收取位果后，最震撼的一项。

　　【界仪】！

　　【界仪：魃果、蠃果、蜚果、雍果，齐聚四灾，水君为王，可引亮灾界。】

　　灾界！

　　偷窥狂说，鲸皇和大离太祖，二者全在探索化虹的道路——成为界主。

　　灾界是不是界？

　　齐聚四灾，水君为王……

　　不得不说，以梁渠的了解，无支祁同样是灾祸的象征，是凶神，凶神齐聚四灾，是要自身拥有另外四枚位果？

　　老龙君就拥有两枚位果。

　　“这他娘的创造出来是个什么世界啊。”

　　梁渠咋舌。

　　洪、旱、疫、兵，还有一个暴力狂无支祁当老大。

　　旱三年、涝三年，一三五闹瘟疫，二四六兵当匪，周日休息？不，周日无支祁随机选人暴打一通。

　　地狱吧？

　　他无法想象这种世界普通人能活下来。

　　与之相比，大离王朝的“阴曹地府”都眉清目秀，起码有彼岸花吃。

　　但是【界仪】的出现，给了梁渠一个无比清晰的上升路线，奋斗目标。

　　“熔炉要大位果，大位果下集齐多个适配、兼容的小位果，就有可能创造出自己的小世界！晋升化虹！”

　　四关七道。

　　皮肉骨血，奔马、狼烟、狩虎、臻象、夭龙、熔炉、化虹。

　　修行之路从未如此清晰的出现在眼前！

　　他隐隐把握住什么。

　　“皮肉骨血打基础，血关突破到腑关，自含一口玄清气，冲开窍穴，直晋奔马。

　　奔马开九窍，立下九大桩基，狼烟在九窍桩基之上搭三十六脉，成立天地人三桥。

　　狩虎于三桥之上，砌墙建楼，一重楼埋一枚神通种，这便是点、线、面。

　　食天地长气，捕捉规则碎片，晋升臻象，三重楼化 乱清小说提供了甲壳蚁创作的《从水猴子开始成神》干净清新、无错版纯文字章节： 第一千一百三十九章 赤金葫芦，望到天关（二合一）在线免费阅读。