第二百八十九章 耶律洪基心里苦啊！（2/3）

　　古文经义，又大修一次；初唐官修《五经正义》以定科考经义，再大修一次；后唐监本九经，亦有一次大修。”

　　他目光扫过殿中，语气陡然转沉：“儒学典籍，汉武帝可修、汉章帝可修、唐太宗可修、后唐明宗可修……”

　　“嘭！”

　　一拍木案，程颢面含怒容，猛地一变，叱道：“为何官家便不可修？”

　　王岩叟面色一变，脖子一下子涨红起来。

　　这怎么就扯到了官家头上？

　　“嘭！”

　　一声惊拍，毫不示弱。

　　大儒刘攽怒目而视，喝道：“程伯淳，你休要借官家压我！”

　　“圣人典籍，岂可胡乱大修？”

　　仅是三五息，大殿上下，便已剑拔弩张，几人面红耳赤，各不相让。

　　“圣人典籍，关乎国.....”

　　王岩叟反应过来，就要附和。

　　“嘭！”

　　短短十息，已是三拍木案。

　　不过，这一次拍案的人，有些特殊。

　　“够了！”

　　大相公江昭沉着脸，目光微阖，扫向争论的几人。

　　仅是一眼，便让王岩叟、刘攽心头一震，不由自主的低头。

　　“经筵讲席，实为讲解经义。尔等都是天下有名的大儒，却争论得如此不堪，毫无礼制可言。”

　　“圣人的教诲，都被学到狗肚子里去了！”

　　文武大臣，齐齐心头一凛。

　　这句话的分量可不轻。

　　要是真的被传出去，几人的名声或多或少都会受到影响。

　　“衍圣公准备如何修书？”江昭不再理会几人，反而继续望向了孔若蒙，语气平淡如初。

　　上一秒是怒，下一秒便已是淡然。

　　“大相公，不可啊！”

　　孔若蒙还未说话，大儒王岩叟便急着出声，连忙道：“圣人典籍，由来已久，岂可轻易编修？”

　　一声落定。

　　江昭并未予以回应。

　　自上而下，陷入了约莫十息的沉寂。

　　“唉！”

　　一声叹息，尽是失望之意。

　　“于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”

　　江昭微阖着眼睛，叹息着，摇了摇头：“大儒，言而不行，空谈误国，名不副实尔！”

　　王岩叟一怔，旋即面色惨白。

　　“这，这——”

　　支支吾吾了几声，竟也并未憋出半句辩解之词。

　　君子三愆，也即《论语·季氏》中的圣人语录。

　　说的是君子是三种过失：

　　一、没有轮到发言，却发了言，叫作急躁。

　　二、轮到了说话，却迟迟不说，叫作隐瞒。

　　三、未曾注意到他人的脸色就妄自说话，叫作盲目。

　　王岩叟无疑是触犯了君子三愆之一的急躁。

　　其实，言行不一，于人而言实属常态。

　　但问题就在于，王岩叟恰好撞了上来.....

　　“衍圣公，准备如何修书。”江昭不理会其他人，语气并未有半分波澜，继续问道。

　　文武大臣，不乏有人暗自摇头。

　　经筵讲席的存在，让王岩叟产生了一种错觉——他跟大相公是平等对话的地位，反对者与支持者也是平等的地位！

　　但实际上，无论是于大相公而言，亦或是于文武百官而言，反对者都是“丧家之犬”。

　　反对者连党争都争不过，竟然还试图争夺释经权？

　　可笑！

　　权力，永远都是降维打击的东西。

　　且不说支持者一方的大儒一向都是优势，就算是真的争论不过，支持者一方也还有权力降维打击。

　　这就跟衍圣公孔若蒙的担忧一样。

　　修不修书，真就是权力一句话就可决定的事情。

　　释经权，从来就不可能归属于反对者！

　　“《左传》《公羊传》《谷梁传》，或可为三传。”

　　《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，或可为四书。”

　　“《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，或可为五经。”

　　“如此，合三传、四书、五经，十二部儒学经典，皆是重修。”

　　关于重新编修的内容，张载、程颢、程颐、曾布、苏辙几人讨论过不止一次。

　　三传、四书、五经，算是较为公认的影响力较大的典籍。

　　一旦重修，并传播开来，变法新政就此便算是有了堂堂正正的“祖宗之法”的支撑。

　　“可。”

　　一字定音，敲定了结果。

　　“经筵讲席，就此中止。”

　　一道稚嫩的声音响起，小皇子赵伸起身道：“本王已备下经筵席，百官可 乱清小说提供了花雪飘飘飞创作的《知否：我，小阁老，摄政天下》干净清新、无错版纯文字章节： 第二百八十九章 耶律洪基心里苦啊！在线免费阅读。