第357章 论如何科学的收割恐惧（3/3）
游客还举了几个他能够听懂的例子。
古早地球时代，中式恐怖中经常出现的元素：纸人。
这本是传统丧葬、祭祀仪式中的常见物品，在当时的人们眼中，却承载着沟通阴阳的功能，是生者对逝者表达敬意的载体。
当纸人从僵硬的祭品变成眼神灵动，关节扭曲的活物。
带来的恐怖不是纸人会动那么简单。
而是阴阳秩序被打破带来的深层不安。
在古早时代的中式传统文化中，祭祀用品的表现一旦越界，就意味着对生死规则的亵渎，这种恐惧远比“鬼”的形象更令人毛骨悚然。
但这种从传统习俗中孕育的恐怖，放在没有相同文化概念的地区，就会变得毫无杀伤力。
例如，将这种恐怖放在没有相同文化基础的非洲原始部落里。
纸人成精的概念，远不如他们身边真实存在的野兽，更凶猛可怕。
其他还有“喜丧颠倒”带来的恐怖表现。
中式婚丧有严苛的礼仪规矩，红喜白丧泾渭分明，一旦颠倒就成了最恐怖的禁忌。
古早地球时代就有不少用“冥婚”等概念拍摄恐怖题材电影的传统。
电影场景里，本该张灯结彩的喜堂，红烛燃着绿焰，新娘凤冠霞帔下是青紫尸斑，拜堂时宾客都是纸人，本该说“早生贵子”的司仪却念着：入土为安。
这种异化的恐惧，最能深入人心。
类似的案例还有：裂口女传说、拉拉奎那、那伽复仇，等脱胎于文化的内容，所带来的极度恐惧。
这些例子的共通点在于，都将一个群体习以为常的信仰、习俗、情感符号，等内容进行了异化。
让神圣变成邪恶，让日常变成诡异，让敬畏变成恐惧……用小世界生灵的文化作原料，才能熬出最醇厚的恐惧。
这种“熟悉事物异常化”，正是刺穿心灵防线最锋利的恐惧之刃。
1号游客的深入讲解，让魏山的眼神亮了起来。
感觉像是推开了一扇新的大门。
关于文化根基与恐惧逻辑的剖析，像一柄精准手术刀，剖开了他此前模糊的梦魇场景构想，让如何高效收割惊吓值的思路变得清晰无比。
结束交流，魏山向1号游客诚心道谢，随后扭头看向悬浮在身旁的指引水球：
“指引哥，我有一个问题请教。”
【放！】
“我想了解诞生虚拟符文军团的小世界，相关资料信息……。”
……
三天后。
正在图书馆查阅最新更新资料的魏山，收到了金币商会“空间研发团”负责人发来的私聊信息。
表示空间传送阵已经打造完成，随时可以启动前往：陨星世界。
但这是一张单程票，传送结束后撕裂的通道就会关闭，但可以保留“阵基”下次继续使用。
对此，魏山完全能够理解。
传送阵持续开启状态下，需要不断吞噬能源，虚空也会对阵基造成持续磨损。
稳定开启状态，等同于是游戏里的点卡模式，持续扣费。
最省钱的方案便是单向传送，传送完就关闭。
至于回程票。
身为玩家，这个问题不存在。
他们有更便捷、更省钱的小妙招：魂归帝兆。
出门在外的游子，哪怕距离老家再遥远，只需一小时就能回家看看家乡的土地，沐浴在帝兆老哥的神辉（白光）之下重生。
接到通知的魏山没有停留，通过帝冢村的传送阵来到彩雾海岸地区。
传送阵就搭建在彩雾海岸节点往西的一处空地，并没有搭建在梦幻岛上。
毕竟梦幻岛是金币商会的领地，所有土地未来都会被开发使用，不可能长时间为他保留阵基。
半小时后，魏山与金币商会的成员在约定的地点对接。
对方一看就是月蚀族的玩家，年龄在20余岁，长得极为俊美。
他的脚边，便是特地为他搭建的微型传送阵，占地面积不过五平米左右。
阵基灵纹看起来就很复杂，每个节点还镶嵌了一块能量晶石。
魏山没有废话，直接开启交易，将尾款奉上：
“传送阵我不会使用，怎么开启就交给你们了。”
“别着急，再和你说一遍传送事项，本次传送有30%概率被空间逆流吞噬，但我可以在这里等你，死亡复活后可以多次传送，但每次传送的费用得你支付。”
“明白。”已经提前了解过相关内容的魏山点头表示理解。
随后他在金币商会成员的引导下，来到阵法中心处站定。
不多时，阵法启动。
刹那间，幽蓝色的光晕自地面喷薄而出，如同活物般缠绕上他的身体。
眼前的景象开始剧烈扭曲。
随之而来的还有强烈的失重感，仿佛脚下的土地正在化作黑洞漩涡，拽着他的身体不断下沉。
前方的空间正在坍塌，构成了一条向未知前方不断蔓延的通道。
他的躯体被吸入其中，跟随通道的延展不断向前飞去。
空间隧道里没有“上下左右”的概念，能看到彩色通道里不时浮现空间逆流漩涡。
只要触碰，就会被拽入虚空，魂归帝兆。
时间的概念在传送中变得模糊。
不知过了多久，魏山的视线骤然开阔。
飞出空间隧道的他发现自己正处在高空，急速下坠，下方是一望无际的大海。
唤出地图功能。
“陨星世界”四个大字呈现在地图上，除了他所处的位置，其他地区都还是被迷雾笼罩的未探索状态。
念头转瞬间，魏山身上的外套化作像素颗粒在脚下汇聚成浮空滑板。
接下来，他决定先探索小世界，驱散地图迷雾。
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