第309章 应无所住而生其心（2/3）

　　在说，张载苦心孤诣构建的“气本论”，在契嵩及其代表的禅宗心性之学面前，似乎被彻底归入了“心外求法”的歧途。

　　张载他张了张嘴，舌尖下那个火泡灼痛得厉害，喉头滚动，感到一阵词穷。

　　如果这么螺旋绕圈，他是不可能得到一个结果的。

　　因为无论他如何追问，契嵩都会用其理论反驳，随后再从心性上给他扣帽子，甚至契嵩还会引用儒家心性论的内容来攻击他。

　　张载对儒释道皆有研究，其实并非没有办法从儒家心性论上来对此进行驳斥，但这没有意义，因为相当于进入了对方预设的战场作战，反而偏离了主战场。

　　而方才在前几轮里，契嵩采取过“攻其必救”的办法破局，也就是攻击张载的“气本论”本身。

　　这次，张载也学会了。

　　“——那契嵩大师何以著《辅教编》护佑佛法？此执着岂非更大法执？”

　　满堂哗然中，张载援引《中庸》，坚持自己的看法：“天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。气之流行，正是这不贰之诚体！热气球之升，非唯因缘，实乃天地至诚无息之显化！”

　　契嵩手中念珠微滞，这次的张载，跟前几次辩经截然不同。

　　这么公然地把这种事情摆到台面上，他反而不好直接反驳，不过，倒也不是没有其他办法。

　　“阿弥陀佛。”

　　契嵩长叹一声：“老衲著《辅教编》，非为执著，实乃慈悲。犹如医者见孩童执刃嬉戏，虽知刀刃本空，仍须示其安危，儒释之道各应其机，老衲不过为迷途者指月之指。”

　　话音未落，窗外忽起风声。

　　残雪从屋脊上簌簌落下，恰有数片穿过槛窗，在满堂烛火中翩跹如蝶。

　　契嵩袖袍轻扬，一片雪花正落在他掌心。

　　“施主请看。”他托起那片渐融的雪，“若言此雪为实有，转瞬即成空无；若言其空，此刻分明沁凉入骨。老衲护教，护的正是这‘即空即有’的中道妙义。”

　　张载立即抓住契机：“大师既承认‘沁凉入骨’，便是认了气之感应！《易》曰‘寂然不动，感而遂通’，此感通非气而何？”

　　“感通是心。”契嵩掌中雪 乱清小说提供了西湖遇雨创作的《大宋文豪》干净清新、无错版纯文字章节： 第309章 应无所住而生其心在线免费阅读。