第288章 穿越者的蝴蝶效应（1/3）

　　接下来，《春秋》的几道题，每一道题都很难，以至于陆北顾始终都处于全神贯注的状态之下。

　　大约过了半个时辰，才答了五道题。

　　而从第六道题开始，就是《礼记》的内容了。

　　“《礼记·玉藻》载‘君子无故，玉不去身。君子于玉比德焉......古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽。趋以《采齐》，行以《肆夏》，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心无自入也。’

　　郑玄注：‘《采齐》、《肆夏》，皆乐章名也......周旋折旋，行步之法也。揖之，小俯见于前也。扬之，小仰见于后也。锵鸣，谓玉声所和为节。’

　　《礼记》详述君子佩玉之仪轨，其繁琐之规，用意岂仅在步履之节、玉声之和乎？‘非辟之心无自入也’一语，道破佩玉功用，试阐此等外在仪节如何能达致禁邪心之用？古礼‘以器载道’、‘以文养质’何以谓之？”

　　此题极为生僻，涉及具体仪轨与抽象德性的关联，立意极深。

　　大家进度都差不多，答到这里，阁中几人，包括章衡、苏轼，都微微蹙眉，显是感到棘手。

　　陆北顾也是搁下笔，沉思了好久。

　　随后，他提笔写道：“佩玉、步履、玉鸣之繁规，非为虚饰，实乃以器为媒，以动为教，以声为警，内外交养之妙法也。‘趋以《采齐》，行以《肆夏》’，非仅合乐节，乃使君子步履皆合雅乐之度，潜移默化，养其庄敬中正之容止。‘周还中规，折还中矩’，非徒步法，乃使周旋俯仰皆合天地之序，行止动静皆秉礼义之则。‘进揖’、‘退扬’，非止仪态，乃使俯仰之际，心存谦敬自省......凡此种种，皆借身体之动，规训心志之静，使威仪自然流露于外。

　　玉鸣锵然，其声清越，非仅悦耳，实为心性之警策。步履合度，则玉鸣中节，清音悦耳，此正心之外应；步履失度，则玉鸣凌乱，其声刺耳，此邪念之先兆。君 乱清小说提供了西湖遇雨创作的《大宋文豪》干净清新、无错版纯文字章节： 第288章 穿越者的蝴蝶效应在线免费阅读。