第四十七章 荡魔天尊，整顿修仙界！（3/3）

　　，可能出现过什么异象，比如说紫薇异动，天象变化，让这些道门高人纷纷测算。

　　尸解仙如果是七星标记，神仙境只会更高，八星标记就是妥妥的真神了。

　　西方世界很多弱小神都只有六星七星的标记。

　　“至少也是弱等神力以上，也许能够达到中等神力。”

　　“在世神仙。”

　　“应该不弱于真神的圣者本体。”

　　如果是传奇之上的预言术，确实有可能算到一些神灵级的信息。

　　在西方世界，真神预言真神，可以抵消部分‘神眼难及’的效果，至少可以算到对方的模糊概念，比如说司掌某部分的神职领域，神格等级是中等神力还是强大神力。

　　这就是小道童口中的尊位了。

　　吕洞宾对他这么友善，有可能是算到了他的部分神职。

　　就是不知道是王权还是秩序。

　　但既然是老天爷拉来的帮手，哪怕是域外天魔，魔中之魔，也有人认。

　　许多迷雾渐渐散去。

　　邓肯的双眸好似洞察一切，渐渐清楚了一些事情的脉络，他借助因果律的推演，分析出来了一些历史大势。

　　“道门应该是分裂了！”

　　“丹鼎派崛起，金丹道教彻底成型，他们追求长生不死、修炼成仙。”

　　“这一脉的道门修士十分注重内修。”

　　“符箓派则是旧道门，他们以符咒、斋醮仪式为主，擅长驱邪禳灾、治病超度，起源于古代巫鬼信仰，重在以符箓沟通神明。”

　　后世人有一个错误的认知。

　　总喜欢把修仙者归类成道门的全部，但事实上符箓派的道士们，在当前时代最擅长的是请神拜神斋醮符咒。

　　也就是说，他们算是修仙者，但属于牧师的职能。

　　真正意义上的，正儿八经的修仙者，其实是如今刚刚崛起的金丹派，他们才是主修内丹想要成仙的那一脉。

　　那么谁才需要推出来一个至高的天庭之主呢？

　　肯定不是金丹派。

　　用后世的一句话来说，没事别打扰道爷修仙，这天帝谁爱当谁当去。

　　那么谁又最需要一个站台的神灵呢？

　　符箓派。

　　邓肯对道门的认知一直有误解，此时跟金丹派的人一接触，便有种豁然开朗的感觉。

　　——“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。”

　　这说得其实就是金丹派。

　　但事实上，在五代十国的这个节点上，道门最强大的力量却是符箓派。

　　玉皇道君变成了玉皇大帝，几乎是他们一手推起来的。

　　“我记得吕祖应该是金丹派的祖师爷吧？”

　　“所以说。”

　　“道门实际上已经分裂了？”

　　真正的情况，其实比邓肯想象中的还要复杂，因为佛教的崛起，道门想要推出一个三清之下的至高神，于是玉皇道君的地位便越来越高，并且渐渐有了玉皇大帝的尊名。

　　道门除了符箓派和丹鼎派外，还有妙真道的传承，最早源于庄子学派，遵奉庄子圣训无名、无己、无为思想，不恋世俗，崇尚隐逸，避世修行，行迹飘渺，少为世人所知。

　　玉面娘娘和孙姑娘修得道门秘法，便是源自于妙真道，所以她们才会治庄子的学说。

　　还有一个占验派，代表人物是袁天罡、李淳风等人，以奇门遁甲、六壬课、太乙神数为核心，这一脉的传承太看天资悟性了，基本上也没有多少人出世。

　　但世俗层面上，影响力最大的还是符箓派。

　　早期道教（巫道）演化为天师道，天师道后又出现了丹鼎派。

　　而丹鼎派的源头，则是诸子百家中最神秘的一个分支——‘神仙家’（先秦方士、上古炼气士）。

　　而后，真正意义上现代人认知的道门才成型，丹鼎派和符箓派融合，丹鼎派也重斋醮祷禳，符箓派也重内炼金丹。

　　这就是后世小说里面修仙者的完全体了。

　　“这么说？”

　　“想要对付那个暗中算计我的人？我还得把道门也收拾一遍？”

　　邓肯托着下巴，已经准备砍人了。

　　若道门真乱得一团糟，他还不如快刀斩乱麻，直接把后世的‘修仙者’弄出来，打破旧时代道门的一切，捏出来现代人认知中的修仙者。

　　修仙就好好修仙，别整些乱七八糟的。

　　“此方世界，还真就是什么都乱！”

　　“彻彻底底的乱世啊。”

　　邓肯此时心中已有想法，既然天下这么乱，那他就起身收拾一下。

　　该扫进历史垃圾堆的，统统都解决掉。

　　佛道一视同仁。

　　他收拾完道门，掉头就要收拾佛门。

　　“先把道门暴打一遍，再把佛门也收拾一下，魔门也该清理清理，最后扫清天下，正清本源。”

　　吕祖派出来的童子见面就喊他陛下，也许是在提醒他，该干正事了。

　　不就是封神嘛。

　　邓肯愿意的话，随时有手段抬起来几尊大神，接下来有请——真武大帝、玄天上帝、佑圣真君、九天荡魔天尊。

　　南斗注生，北斗注死。

　　都不用等张三丰出世了，既然符箓派能把玉皇道君抬成玉皇大帝，那他就能把玄武抬成九天荡魔天尊真武大帝。

　　正好这个世道群魔乱舞，也该甲子荡魔打扫一下了。

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